Kontzientzia linguistikoa eta mudantza hitanora
Hizlaria(k): Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Herria: Arrasate (Gipuzkoa)
15-16 urterekin bazuen kontzientzia politikoa, baina linguistikoa 17-18rekin etorri zitzaion, Magisteritza ikasten hasi zenean. Hasieran zuka eta gero hika. Koadrillako gehienak baserri ingurukoak ziren eta etxean hika entzundakoak.
Informazio gehiago: Kontzientzia linguistikoa eta mudantza hitanora
Hitanoari buruzko pasarteak
-
Euskalkiak eta hitanoak eskolan presentzia beharko lukete I
Asier Retegi Oiartzabal (1990)
Oiartzun
-
Arbizuko hitanoa mantendu du
Felix Razkin Mendinueta (1947)
Arbizu
-
Nokaren galeraren arrazoiak, genero ikuspegiarekin lotuta
Alaia Beitia Bolinaga (1985)
Oñati
-
Zer egin hika errekuperatzeko?
Mirari Guridi Grisaleña (1955) Agurtzane Zumalde Barrena (1956) Koldo Zumalde Barrena (1957)
Oñati
-
Mutilarteko hika biziago
Mari Karmen Inza Iñurritegi (1953) Beatriz Ugarte Garitaonandia (1961) Marije Ugarte Garitaonandia (1956)
Oñati
-
Zuka, hika eta berorika: noiz eta norekin
Santos Esnaola Esnaola (1930)
Legorreta
-
Toka umetatik; noka beranduago
Iñaki Dorronsoro Maioz (1994)
Ataun
-
Zergatik hasi zen hika egiten
Maider Irizar Kortabarria (1975)
Oñati
-
"Mutilek gehiago egiten zuten euskaraz"
Ester Salaberria Kortaberria (1939)
Lezo
-
Galeraren zergatia eta hitanoaren gutxiespena
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961)
Arrasate


