Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du
Hizlaria(k): Maider Irizar Kortabarria (1975) Herria: Oñati (Gipuzkoa)
Elkarrizketatzaileak dio mutilen kasuan ez dela etenik egon hitanoaren transmisioan. Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du, eta emakumeenak ez. Hitanoa zatartzat jo zuten.
Informazio gehiago: Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du
Hitanoari buruzko pasarteak
-
Toka gehiago entzuten da noka baino
Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956)
Antzuola
-
Baserria, gazteak eta hika
Mireia Arrieta Lete (1979)
Aretxabaleta
-
Nola ikasi duen hika
Markel Arriolabengoa Martiarena (1990)
Arrasate
-
Lehengusuekin toka; nokarik ez du erabiltzen
Jaione Azpiazu Larrañaga (1969) Araitz Etxaniz Azpiazu (2004)
Azkoitia
-
Seme-alabei eta haien lagunei hika egiten die
Aloña Jauregi Irastorza (1980)
Zaldibia
-
Hika norekin egiten dute
Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967)
Arrasate
-
Zergatik noka ikasi?
Eneka Muñoz Lasa (2004) Ixone Santxez Encinas (2004)
Usurbil
-
Hitanoa kritikatu izan da, generoa bereizten duelako
Iñaki Dorronsoro Maioz (1994)
Ataun
-
Emakumezkoei hika egiteko erronka
David Arrieta Armendariz (1964) Antton Lezeta Abasolo (1964)
Eskoriatza
-
Ohiturak aldatzea, zaila
Mirari Guridi Grisaleña (1955) Agurtzane Zumalde Barrena (1956) Koldo Zumalde Barrena (1957)
Oñati
