Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du
Hizlaria(k): Maider Irizar Kortabarria (1975) Herria: Oñati (Gipuzkoa)
Elkarrizketatzaileak dio mutilen kasuan ez dela etenik egon hitanoaren transmisioan. Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du, eta emakumeenak ez. Hitanoa zatartzat jo zuten.
Informazio gehiago: Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du
Hitanoari buruzko pasarteak
-
Hitanoa bultzatzeko ekimenak ikastetxeetan
Saroi Jauregi Aiestaran (1978)
Zaldibia
-
Hika, zuka eta berorika
Manolo Campos Castresana (1935)
Etxarri Aranatz
-
Zukatik hikara pasatzeko zailtasunak
Karmele Agirregabiria Agirre (1964) Axun Garai Errasti (1939)
Eskoriatza
-
Hika nahastean
Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979)
Aretxabaleta
-
"Mutilek gehiago egiten zuten euskaraz"
Ester Salaberria Kortaberria (1939)
Lezo
-
Lagunekin hiketan eta abadeari berori
Agustin Legorburu Uriarte (1928)
Amorebieta-Etxano
-
Hika ezin da edonon egin
None Zumalde Zumalde ahizpak ()
Oñati
-
Zubillagan hika asko egiten al zen?
Eli Igarzabal Erostegi (1947) Mila Martinez de Zuazo Unzurrunzaga (1943) Sara Martinez de Zuazo Unzurrunzaga (1944) Mariaxun Villar Lizarazu (1948)
Oñati
-
Euskararen zapalkuntzak eraginik bai nokaren galeran?
Maider Irizar Kortabarria (1975)
Oñati
-
Etxean noka zen nagusi
Xabier Eizagirre Landa (1957)
Azkoitia
