Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du
Hizlaria(k): Maider Irizar Kortabarria (1975) Herria: Oñati (Gipuzkoa)
Elkarrizketatzaileak dio mutilen kasuan ez dela etenik egon hitanoaren transmisioan. Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du, eta emakumeenak ez. Hitanoa zatartzat jo zuten.
Informazio gehiago: Gizakumeen arteko hikak "bizirauteko eremu" bat izan du
Hitanoari buruzko pasarteak
-
Hitanoa beti azken mailan gelditzen da
Aloña Jauregi Irastorza (1980)
Zaldibia
-
Noka kontzienteki erabiltzen dute
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Aloña Jauregi Irastorza (1980)
Zaldibia
-
Adin batetik behera noka gutxi
Ainara Elortza Izagirre (1979)
Azkoitia
-
Hikak konfiantza eta gertutasuna ematen du
Fernando Aranbarri Oiartzabal (1947)
Azkoitia
-
Euren buruari hika
Kontxita Biain Biain (1928) Mari Tere Biain Iñurritegi (1928)
Oñati
-
Gradu Bukaerako Lanerako hitanoaren ikerketak eta erabilera-datuak aztertzen
Ainara Elortza Izagirre (1979)
Azkoitia
-
Norberarekin hitz egiteko, mutilen hika
Mari Karmen Inza Iñurritegi (1953) Marije Ugarte Garitaonandia (1956)
Oñati
-
Gizonezkoek hitanoz emakumeak baino gehiago
Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967)
Arrasate
-
Zubillagan hika asko egiten al zen?
Eli Igarzabal Erostegi (1947) Mila Martinez de Zuazo Unzurrunzaga (1943) Sara Martinez de Zuazo Unzurrunzaga (1944) Mariaxun Villar Lizarazu (1948)
Oñati
-
Hikaren erabilera egokia, hika jakitearen barruan
Xabier Eizagirre Landa (1957)
Azkoitia
