Hitanoa baserritarrena; erabilera-ohiturak
Hizlaria(k): Irati Alduntzin Alegria (2004) Enara Villafafila Illarramendi (2004) Herria: Usurbil (Gipuzkoa)
Hitanoa baserriarekin lotu izan da, pobrea izatearekin. Enarak ikusten du hitanoa gure etorkizuneko euskaran. Erabilera-ohiturak. Zuka errespetuzkoa izatea eta hika ez kaltegarria izan da. Erabilera-ohiturak malgutzearen alde daude: beraien aitonei eta gurasoei hika egitea nahiko lukete.
Informazio gehiago: Hitanoa baserritarrena; erabilera-ohiturak
Hitanoari buruzko pasarteak
-
Gurasoengandik jaso zuen hitanoa; ama ahizparekin noka
Andoni Sagarna Izagirre (1947)
Donostia
-
Zergatik joan da galtzen noka eta toka ez?
Aintzane Agirre Urzelai (1981)
Oñati
-
Hika, zuka eta berorika
Gregorio Goñi Lazkano (1940)
Etxarri Aranatz
-
Hika indartzeko aukerak
Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979)
Aretxabaleta
-
Oñatiarrak ez direnekin ere hika
Mirari Guridi Grisaleña (1955) Agurtzane Zumalde Barrena (1956) Koldo Zumalde Barrena (1957)
Oñati
-
"Hika galtzea ondare bat galtzea litzateke"
Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948)
Oñati
-
Hika egitea errebelde izatea al da?
Mari Karmen Inza Iñurritegi (1953) Marije Ugarte Garitaonandia (1956)
Oñati
-
Hitanoak zer transmititzen duen
Irati Lizarralde Alberdi (2004) Leire Lizarralde Alberdi (1999)
Azkoitia
-
Berorika, zuka eta hika
Joxe Antonio Huizi Bereziartu (1937)
Andoain
-
Txakurrari hika, landareei zuka
Mertxe Odriozola Igartua (1956) Edurne Olalde Igartua (1958)
Oñati


