Zergatik galdu da noka?
Hizlaria(k): Mari Tere Azkoitia Guridi (1948) Maria Angeles Zelaia Zubia (1946) Jesusa Zumalde Barrena (1947) Herria: Oñati (Gipuzkoa)
Aspalditik datorren kontua dela diote, izan ere, betidanik hitz egin dute gizonek euren artean bai euskaraz, eta baita hika ere. Emakumeek, ordea, behin etxetik irtendakoan, ez zuten hika egiten, ordinarioa zelakoan. Oñatiko hitanoa.
Informazio gehiago: Zergatik galdu da noka?
Hitanoari buruzko pasarteak
-
Koskortutakoan, lagunekin inguruko herrietara
Joxe Joakin Sarasua Urkizu (1938)
Lezo
-
Berorika besoetako umeari, zuka ume txikiari, hika koxkortutakoari
Ainhoa Arregi Gaztañaga (1976)
Arrasate
-
Zintzotasuna eta euskaltzaletasuna piztu zitzaizkion seminarioan
Jose Zufiaurre Goia (1934)
Beasain
-
Lixiba
Miel Sukuntza Sagastibeltza (1937)
Leitza
-
Garbigailua eta "puxetia"
Esperanza Aiastui Aiastui (1942) Joxepi Arregi Aranburu (1936) Mariaxun Arregi Aranburu (1936) Pilar Guridi Aiastui (1935)
Oñati
-
Hazien garrantzia
Emeterio Elkoroberezibar Odriozola (1931)
Bergara
-
Saint Gerons txokolateak (Mendaro)
Bartolo Arriola Garate (1912)
Eibar
-
Eguna egunekoentzat, gaba gabekoentzat eta Marikattalin guretzat
Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931)
Leitza
-
Hitanoaren erabilera-ohiturak
Anarro Imaz Agirre (1965)
Ataun
-
Aitaren poltsikoko erlojua
Aurelio Ikobaltzeta Goiti (1939) Margarita Ikobaltzeta Goiti (1934) Maria Elisa Ikobaltzeta Goiti ()
Mañaria


