Transmisio-etena, kontzienteki
Hizlaria(k): Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Herria: Oñati (Gipuzkoa)
Bai Oñatiko euskara eta bai Oñatiko hika 'zakarra' iruditu izan zaie zenbaiti, euskara eredugarria Tolosakoa zelakoan. Gaur egungo hikaren egoera transmisio faltak eragindakoa dela diote, batzuren kasuan, nahita utzi zaio hika transmititzeari, zakarra, errespetu falta... zelakoan. Oñatiko hitanoa.
Informazio gehiago: Transmisio-etena, kontzienteki
Hitanoari buruzko pasarteak
-
Seminarioan politika konturik ez; euskal kultura, berriz, bai
Jose Zufiaurre Goia (1934)
Beasain
-
Artoa
Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931)
Leitza
-
Mutilekin dantzan
Mertxe Arregi Erostarbe (1953) Rosa Igartua Urkia (1952)
Oñati
-
Lagun gutxirekin hika
Jone Arriaran Etxeberria (1937) Mari Karmen Arriaran Etxeberria (1935)
Oñati
-
Euskaltegian hitanoa bai ala ez
Joxerra Agirreurreta Zeziaga (1959)
Arrasate
-
Jainkoaren zigorra Angelen begiko gaitza
Angel Arriolabengoa (1932)
Aramaio
-
Bularra ematera auzolanez
Miel Sukuntza Sagastibeltza (1937)
Leitza
-
Aditz formalen eta hizkeran arteko ezberdintasuna
Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967)
Arrasate
-
Iturriotz: hikaren tenploa
Mari Jose Arana Aranburu (1950) Maillolli Manterola Arrieta (1953) Domi Unsain Iartzabal (1949)
Oiartzun
-
Pazko eguneko txistea
Miren Areitioaurtena Isasi-Isasmendi (1921) Maria Bengoetxea Isasi-Isasmendi (1906)
Ermua


