Hika hizketan

  • Benito Aranburu Trainerua Donostiak ematen zien

    Benito Aranburu Gaztañaga (1923) Juanito Galarraga Huegun (1943) Patxi Maioz Aizpurua (1939) Usurbil

    Aginagan bi traineruak mantentzeko dirua nondik lortzen zen. Ontzia eta arraunak, Donostiatik ematen zizkieten.

  • Benito Aranburu Basarriren diamantezko-ezteien bertsoa

    Benito Aranburu Gaztañaga (1923) Juanito Galarraga Huegun (1943) Patxi Maioz Aizpurua (1939) Usurbil

    Aginagako Gaztelu baserriko "zaharrak" diamantezko-ezteiak bete zituenean, Basarrik egindako bertsoa.

  • Esther Learreta Hika norekin egiten dute

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Hika norekin egiten duten. Gazteek ez dute ikasi eta inbidiaz begiratzen diete.

  • Junkal Perez 17 urterekin ikasi zuen hitanoz hitz egiten

    Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Juncalek kalean ikasi zuen hikaz, kuadrilako beste bik haien artean egiten zutelako. Kuadrilako guztiak dira euskaldunak, baina beraiek bakarrik egiten zuten hikaz.

  • Esther Learreta Hika jende gutxirekin, baina modu naturalean

    Esther Learreta Errarte (1966) Arrasate

    Norbaitek hika egin ezkero, berak horrela erantzuten badu ere, lehenengo hitza zuka izaten da. Hitanoz hitz egitea modu naturalean ateratzen zaio.

  • Junkal Perez Arrasateko hitanoaren egoera

    Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Kalean ez da asko entzuten, baina ikastaroak antolatzen dira eta jende asko apuntatzen da.

  • Esther Learreta Amak egiten zion hika, aitak ez

    Esther Learreta Errarte (1966) Arrasate

    San Andres auzoko Miravalles baserrian jaio zen Esther. Txikitatik entzun du etxean hitanoa. Koxkortzen joan ahala, berari ere hitanoz egiten zion amak. Aitak, ez. Gaztetan ez zuten hika erabiltzen, helduen zerbait zela uste zutelako. Euskaltegian lan egiten du eta lankide bakarrarekin erabiltzen du hika.

  • Esther Learreta Hitanoa norekin erabili

    Esther Learreta Errarte (1966) Arrasate

    Gaur egun, pertsona oso konkretu batzuekin aritzen da hikaz, gehienak emakumeak. Batzuetan, konfiantza asko izan arren, pertsona horrekin ez dute hitanoa erabiltzen. Behin, irakasle bat harritu egin zen, amak koinatekin hika egiten zuela kontatu zuenean.

  • Esther Learreta Alabek amari hika egitea?

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Gaztetan, amarekin joaten zen etxez-etxe barazkiak saltzera, eta atentzioa deitzen zion baserri bateko alabek haien amari hika egiten ziotelako. Arraroa egiten zaio gaur egun ere, baina Juncali ez.

  • Esther Learreta Noka eta toka ez da ondo erabiltzen

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Hitanoz hitz egitearen inguruan entzun dituzten iritziez hitz egiten dute. Jende askok ez daki noka eta toka ezberdintzen. Gizonezkoei gehiago entzuten zaio hitanoz.

  • Esther Learreta Euskara gutxi entzuten da Arrasaten

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Oso gazte gutxik erabiltzen dute hitanoa eta euskararen erabileraren arazoarekin lotuta dago.

  • Esther Learreta Etxean ez diete seme-alabei hika transmititu

    Esther Learreta Errarte (1966) Arrasate

    Etxean ez diete seme-alabei hika transmititu baina ez dakite oso ongi zergatik.

  • Esther Learreta Arrasateko euskalkia ezin ulertu Legazpian

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Alaberi batzuetan hika egiten diete, baina ez da zerbait naturala. Biek ikastolan ikasi dute. Hasiera batean, irakasle gehienak ez ziren herrikoak. Euskara batuari garrantzi handiagoa ematen zitzaion. Juncalek gogoratzen du, umetan Legazpira joaten zenean, bertako haurrek ez ziotela ulertzen, euskalkian hitz egiten zuelako.

  • Esther Learreta Euskalkien aberastasuna

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Euskalkiek, herri-nortasuna eta aberastasuna ematen dute. Etxean eta kalean transmititzen da euskalkia.

  • Esther Learreta Gaztelaniaz hitz egiteko sasoi bat izan zuten

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Gaur egun, euskaldunak diren gazteek gaztelaniaz egiten dute haien artean. Garai batean, denek izaten zuten gaztelaniaz hitz egiteko sasoi bat, baina azkar bueltatzen ziren euskarara.

  • Esther Learreta Senarrarekin ez du inoiz hitanoz hitz egiten

    Esther Learreta Errarte (1966) Arrasate

    Senarrak hika egiten du baina bikoteak ez du inoiz hika egiten elkarrekin.

  • Esther Learreta Gizonezkoek hitanoz emakumeak baino gehiago

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Emakumeen artean hika gutxiago egiten da eta horren arrazoiak zeintzuk izan daitezkeen pentsatzen dute. Garai batean, sozialitzatzeko modua ezberdina zen, eta emakumeak etxe barruan gehiago harremantzen ziren. Frankismo garaian, emakumeek gaztelania gehiago erabiltzen zuten eta hori ere izan daiteke hitanoaren galeraren arrazoi bat.

  • Esther Learreta Emakumeak beti kritikatuak izan dira

    Esther Learreta Errarte (1966) Arrasate

    Emakumeak beti formak mantendu behar izan ditu eta kritikatuagoa zen beti. Emakumeak galtzak jazten hasi zirenean, kritika asko jaso zituzten. Gaur egun, bikote gazteen artean kontrol gehiago dagoela esaten da.

  • Esther Learreta Euskalkia eskolan erakutsi beharko litzake

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Ikastolan, hika batuko aditzak ikasi zituzten. Gaur egun, eskola batzuetan ez dira hikako aditzak ikasten, ez eta ikusten. Herriko hizkera eta herriko hitanoa erakutsi biharko litzake.

  • Esther Learreta Hitanoa erabilera faltagatik galtzen da

    Esther Learreta Errarte (1966) Junkal Perez Lizarralde (1967) Arrasate

    Hitanoa sustatzeko ikastaroak egiten badira baina gero ez bada erabiltzen, alperrikakoa da. Berdina pasatzen da euskararen erabilerarekin.