Hika hizketan

  • Aintzane Agirre Noka nola berreskuratu

    Aintzane Agirre Urzelai (1981) Oñati

    Noka berreskuratzeko erabili egin behar da, beldur barik.

  • Aintzane Agirre Etxeko transmisioaren garrantzia

    Aintzane Agirre Urzelai (1981) Oñati

    Etxetik jasotzea hitanoaren transmisioa, hori izango litzateke onena. Seme-alaba gazteak dituztenak egin dezakete hori. Ezin da karga guztia ikastetxeen gain ipini.

  • Aintzane Agirre Mutilak hika eta neskak erdaraz?

    Aintzane Agirre Urzelai (1981) Oñati

    Nerabezaroan mutilek etxetik kanpo ikasten dute hitanoa sarri: kalean. Neskek bitartean erdarara jotzen dutela uste du Aintzanek. Nola lortu neskak ere hitanora erakartzea?

  • Aintzane Agirre Noka ahalduntze tresna?

    Aintzane Agirre Urzelai (1981) Oñati

    Noka ikastea eta erabiltzea ahalduntze-prozesu moduan.

  • Leire Larrañaga Nerabezaroan hasi zen hika, kontzienteki

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Bera umea zenean, mutilek txiki-txikitatik hika egiten zuten, baina neskek ez. Bera gerora hasi zen hika, nerabezaroan, modu kontzientean, harremanak hika izan nahi zituela erabakita. Anaia gazteagoari hika hasi zitzaion, baina hark ez zuen asmatzen berari hika erantzuten, lagunekin hika egin arren, noka ez zekielako .

  • Leire Larrañaga Lagun minari haserretzen zenean hika

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Lagunei hika egiten hasi zen garaian, lagun min batek esan zion haserretzen zenean egiten ziola hika.

  • Leire Larrañaga Anaiarekin eta kuadrillakoekin hasi zen hika

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Kuadrillakoei hika egiten die, baina denek ez diote hika erantzuten. Gertukoenekin bakarrik duela hikako harremana uste du. Anaiarekin eta kuadrillakoekin hasi zen hika eta pixkanaka naturalki irteten zitzaiola konturatu zen. Ezezagun batzuk harritu egiten dira hika eginez gero, bereziki azkoitiarrak ez badira.

  • Leire Larrañaga Gurasoek seme-alabei hika ala zuka?

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Ez daki ziur gurasoek nola hitz egin izan dieten umetatik berari eta anaiari, baina ziurrenik anaiari hika eta berari zuka. Hala ere, hika hasi zenean, ez zitzaion arrotza egin noka, agian amari eta izekori edo zaharragoei entzuten zielako.

  • Leire Larrañaga Eskolan euskara batua; hika eremu informaletan soilik

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Azkoitiko Xabier Munibe ikastolan badaude andereño azkoitiarrak, hika hitz egiten dutenak. Ikastetxearen erabakia eskolan euskara batua erabiltzea izan zenez, andereño hauek hitanoa eremu informaletan erabiltzen dute soilik. Bestela, neskei eta mutilei berdin egingo dietela hika uste du, aurreko belaunaldikoek hala egiten zutela uste du eta.

  • Leire Larrañaga Egiten duena baino hitano gutxiago jasotzen du

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Kontzienteki hasi zen hika, gertukoekin. Gaur egun barneratuta du eta normalean lehen hitza hika egiten du. Hala ere, beste pertsonaren euskara maila kontuan izaten du. Berari hika egiten diotenak gutxiago direla dio, gertuko lagunak batez ere, hala ohitu direlako. Anaiak eta bikoteak zuka egiten diote, berak hika egin arren. Mutil askok hika egiten dute euren artean, baina gero ez dakite neskei egiten. Tokatu izan zaio mutilen batek toka egitea ere.

  • Leire Larrañaga Hika egiteak gertutasuna ematen dio

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Hika egiteak gertutasuna eta laguntasuna edo intimitate handiagoa ematen dizkiola dio. Zuka egitea hotzagoa iruditzen zaio.

  • Leire Larrañaga Bere belaunaldiko mutilek jada noka gutxi

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Azkoitian gaur egun mutilek toka egiten dute, baina noka gutxi entzuten da. Bere belaunalditik beherako neskek gutxi erabiliko dutela uste du, nahi lagun-talde bakan batzuetan oraindik ere eutsi. Noka egiten duten mutilak are gutxiago direla iruditzen zaio. Bere belaunaldiko mutilek jada ez diotela hika egin izan dio.

  • Leire Larrañaga Beste herrialde batzuetatik etorritakoen semeak toka

    Leire Larrañaga Sudupe (1981) Azkoitia

    Garai batean neska-mutilek lagunartean hika egiten zuten. Gero bazituzten beren erabilera-ohiturak: zaharragoei ez, gurasoei ez... Gaur egun ez da erabiltzen neska-mutilen harremanerako. Mutilek gehienek egingo dute hika. Beste herrialde batzuetatik etorritakoen semeek ere hika erabiltzen dute, lagunartean hala ikasita.

  • Damiana Belaustegi Abade eta fraideen aurrean belaunikatu eta muin eman

    Damiana Belaustegi Jaio (1924) Mendata

    Gernikako on Pako medikua joaten zen Mendatara. Hilean hainbeste kobratzen zuen. Berorika hitz egiten zioten. Abaderen batekin edo fraideren batekin topo eginez gero, aurrean belaunikatu eta kordeletan muin eman behar izaten zieten. Fraideak artoa edo garia batzen. Inguruetan ez du ezagutu soroak bedeinkatzea, baina Markinan bai. Soroan gurutzeak nola ipintzen ziren.

  • Felix Razkin Arbizuko hitanoa mantendu du

    Felix Razkin Mendinueta (1947) Arbizu

    Euskara ezinbestekoa da Razkinentzat. Seme-alabei hika hitz egiten die. Lehen hitza euskaraz egin, eta sorpresa politak hartzen ditu. Arbizuko euskara mantendu du, eta transmititu.

  • Maider Irizar Aitak seme-alabei hika egin die

    Maider Irizar Kortabarria (1975) Oñati

    Etxean jaso du hitanoa: hika egin die aitak, Antzuolako hika, hiru seme-alabei. Amak ez. Eta auzoan ere entzun du, gizakumeen artean. Emakumeen artean ez, ezta adinekoen artean ere.

  • Maider Irizar Anai-arreben artean zuka; anaiak lagunekin hika

    Maider Irizar Kortabarria (1975) Oñati

    Jakin du auzoko emakume batzuek normaltasunez zerabiltela hitanoa, baina berak ez du emakumeen artean entzun. Berak ez du senideekin hika egin izan, aitak beraiei hika egin arren eta aitak bere anai-arrebekin hika egin arren. Amaren familian ez dago ohiturarik. Auzoan ere umetan zuka aritzen ziren beti neska-mutikoak. Anaia gerora hasi zen hika egiten, ehiza-lagunekin. Mutilen arteko kontua da hika gaur egun, eta mutilek ez dakite neskei hika hegiten.

  • Maider Irizar Hitanoari buruz entzundakoak

    Maider Irizar Kortabarria (1975) Oñati

    Hitanoaren aurkakorik ez du entzun orain arte, ez diote ahlakorik transmititu, baina galdezka hasita, orain bai, entzun ditu gauza batzuk. Mutilen kontua dela, adibidez.

  • Maider Irizar Euskararen zapalkuntzak eraginik bai nokaren galeran?

    Maider Irizar Kortabarria (1975) Oñati

    Baserritarrek erdaraz egiteko jokera izan zuten, frankismo garaian euskara desprestigiatuta zegoelako, baina berak ez du zuzenean hori bizi izan. Hitanoaren galeran eragina izango zuela dio, baina ez daki zergatik gertatu den gehienbat emakumeen kasuan, euskara guztientzat egon zelako zapalduta.

  • Maider Irizar Neska eta mutil ez ziren berdin sozializatzen

    Maider Irizar Kortabarria (1975) Oñati

    Mutilen eta nesken aisialdia eta sozializatzeko moduak ez dira berdinak izan, eta horrek hitanoaren erabileran ere eragin du. Emakumeen kasuan, eremu intimoko hizkera bilakatu zen.