Hika hizketan
-
Hitanoaren trasmisio-etenaren zergatia
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Konplejo puntu bat dagoela uste dute, euskararekin ere antzeko zerbait gertatu baitzen. Gazteleraz egiten zuten askok euskara ez zelako zuzentzat hartzen. Beraz, hikarekin ere antzeko zerbait gertatzen zen.
-
Hitanoaren presentzia eskolan
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Tauletan agertu arren, hikak oso presentzia gutxi du eskoletan, baita euskalkietan ere. Herri bertakoek ere hartu zuten ohitura batuan egiteko euskalkian izan beharrean.
-
Aretxabaletako euskalkiarekin konplexuak?
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Goierri aldekoak, zein Bizkaiko kostako eta barnealdeko euskalkiek fama edo estatus hobea daukatela sentitzen dute. Izan ere, Aretxabaletako zein bailarako euskara nahasketa balitz bezala hartzen du jendeak. Eskoletan bertan ere ez zaio euskalkiari nahikoa garrantzia ematen. Ez da herriko hitz edo esamoldeak mantentzeko esfortzurik egiten. Txikienekin euskalkian hitz egiten dute. Gainera, identitatea ere emate dute euskalkiek.
-
Euskararekiko kontzientzia falta
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Euskara askoz gutxiago egiten da orain, bai haurren zein gurasoen partetik. Euskararekiko kontzientzia galdu egin da, edo kontrara, babes nahikoa duela uste denez, ardura falta handia nabari da.
-
Erderara jotzeko ohitura eta hizkuntza kontzientzia
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Mireiak ez du erdarara jotzeko ohiturarik izan. Kontrakoa gertatzen zen garai bat zen, euskararen berpizte eta mantentzearen kontzientzia handia zuten. Juxek, aldiz, espainolez ikasi zuenez, kuadrilakoekin hala egiteko ohitura zuen. Gizona ere erdalduna dauka, eta umeak txikiak zirenean saiatzen zen euskaraz egiten, hazten joan ahala, ordea, ohitura galdu zuem. Horrek ez du eragotzi, ordea, seme-alabak euskaraz bizitzea. Txikitan, aitak erdaraz hitz egiten entzuten bazuen etxera bidaltzen zuen, euskara mantentzeko ahalegin gisa.
-
Hika ikastetxeetan?
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Oñatin ikastetxeetara hika bultzatzeko proiektu bat iritsi da. Garrantzitsua iruditzen zaie, ingelesa erakusten den bezala hika ere erakustea.
-
Hitanoa, altxor bat
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Hizkuntza informal baten beharra ikusten dute: gertutasuna adierazteko modu bat da, estimatzen duzun pertsona horrekin hitz egiteko modu bat. Hika bera ere, hizkuntza gisa, apreziatzen duten zerbait da. Etxearekin eta aurreko belaunaldiekin lotzen duten altxor bat.
-
Norbere buruarekin zuka
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Beraien buruarekin normalean zuka egiten dute, momentu jakin batzuetan kenduta. Ez daukate beraien gurasoek zeukaten erabilera, eta beraz, erraztasuna.
-
Gurasoek beraien artean zuka
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Gurasoek ez dute beraien artean hika egin inoiz. Senar-emazteen artean, orokorrean, errespetu faltaren seinale da hika egitea.
-
Idatzi gabeko arauak
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Ume txikiei eta adinekoei ezin zaie teorian hika egin. Arau horiek apurtzen joan dira denborarekin. Hikalaguna da hori argien eta eraginkorren ikusten den eremuetako bat, arauen apurtze horrek ekar ditzakeen onurak ikusteko.
-
Nola aldatu da emakumeen bizitza?
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Asko aldatu da emakumeen bizitza. Lehen etxeko lan guztiez arduratzeaz gain, baserriaz, erosketez eta etxeko lan guztiez arduratu beharra zuen. Garai batean ez zituen baina lortu dituen eskubideak aipatzen dituzte.
-
Mugikor gabeko garaiak
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Kalera irten eta lagunak bilatu beharra zegoen. Mireiak kabina erabiltzen zuen bueltan etxekoekin komunikatzeko. Oso denbora gutxian normalizatu da.
-
Galdu diren ohiturak
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Txikiteoa galdu da, baita txikiteorak ere. Ogibideei erreparatuz, harginak, pinudiak botatzen zituztenak, baserritarrak beraiek ere desagertuz doaz.
-
Labadora al da asmakuntza onena?
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Labadora oso asmakuntza ona da, baina frigorifikoa apurtu zitzaion behin Juxeri eta benetan garrantzitsua dela konturatu zen. Bestetik, argindarrari oso lotuta gaudela ere uste dute. Arroparen erabilera ere aldatu da, eta asko. Erosotasuna ematen duten asmakuntzen beharra daukagu.
-
Eskolako kontuak
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Juxeren garaian neskak eta mutilak banatzen zituzten eskolan. Mireiarenean ez, baina amantal desberdinak jantzi behar zituzten. Ondo gogoratzen dira jangelako janariez ere. Juxek zorri garaiaz hitz egiten du. Espainolez egiten zuten, baina hurrengo mailakoak izan ziren euskaraz hasi eta ingelesa lehenengoz eman zutenak.
-
Militantzia eta konpromisoa lehen eta orain
Mireia Arrieta Lete (1979) Juxe Zuazua Eguren (1964) Aretxabaleta
Gazteen artean, gaur egun ere oso konprometituta daudela ikus daiteke. Hala ere, lehen antolatzen ziren auzolanetan gaur egungo gazteek ez dute hainbestetan parte hartzen. Bakoitzaren buruarengan pentsatzea lehenesten den mundu batean bizi baikara.
-
Appa Hi!
Anjel Akizu Gaztañaga (1949) Koldo Zubizarreta Lasagabaster (1949) Aretxabaleta
Appa hi! aplikazioaren promo bideorako erabilgarria den zatia.
-
Mugikorraren erabilera
Anjel Akizu Gaztañaga (1949) Koldo Zubizarreta Lasagabaster (1949) Aretxabaleta
Lehen nola komunikatzen ziren azaltzen dute.
-
Galdu diren ohiturak
Anjel Akizu Gaztañaga (1949) Koldo Zubizarreta Lasagabaster (1949) Aretxabaleta
'Kafe konpletua' hartzea galdu da, dantzak, lanbideak...
-
Jolasak eta gaiztakeriak
Anjel Akizu Gaztañaga (1949) Koldo Zubizarreta Lasagabaster (1949) Aretxabaleta
Gau beltza dela eta ere bazituzten ohitura eta jolasak. Neskak beldurtzera joaten ziren. Umetan jolas pila bat zituzten lagunen artean. Zoritxarrez, galtzen joan direla diote.