Hika hizketan

• Lixua

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Garbigailurik ez zenean, maindireak eta arropa suko hautsa erabilita garbitzen ziren kuela izeneko ontzi batean.

• Ihauterietan esne-saltzailearen kamioian ihesi

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Ihauterietan mutilak atsagureturik (aurpegia estalita) ibiltzen ziren eta gaiztakerietan hasten ziren neskekin. Egun batean, ihes egin zieten neskek esne-saltzailearen kamioian.

• Txondorra

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Aitari txondorra egiten laguntzen zion Maxuxek, eta, hasi eta buka, nola egiten zen azaldu digu.

• Ardia lehertu gaztaina janda

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Ardiak gaztainadira joaten baziren, ale asko jan, ura edan, eta lehertu egiten ziren.

• Ardi demonioa

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Ardien bila joan eskolatik aterata, eta bat gordeta gelditu. Bigarren aldian joan behar izan zuen ardi bihurri haren bila.

• Eguna egunekoentzat, gaba gabekoentzat eta Marikattalin guretzat

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Sorginek hartu eta haiekin eraman zuten neskato bat, uraren bila iturrira ilundu ondoren joan zelako.

• Kamarra lur mutur batengatik

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Bi aitona hasarretu ziren mugan zegoen lur zati txiki batengatik. Bakegilea etorri zenean, di-da batean baketu zituen.

• Gurasoek egiten ezkontzak

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Lehen gurasoek erabakitzen zuten nor norekin ezkondu, haiei iritzirik eskatu gabe.

• Emakumea eta eliza

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Emakumea erditu ondoren 40 egunez ezin atera, eta behin aterata elizera apaizari maindireak eta ogia ematera.

• Maxurreneko barkilloa

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Neskameak zilarrezko ontzi bat ostu zuela uste zuten, eta kandela bihurria egin zioten mina emateko. Etxeko zuhaitz bat ihartzen hasi zen ontzia zuhaitzean utzia zegoelako.

• Emakumeek buru gainean perradak eta mandatuak

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Emakumeek burukatea erabiltzen zuten garraiorako, ura eta erosketak buruaren gainean erabiltzeko.

• Trumoien eta ekaitzen kontrako erremedioak

  Maria Jesus Sagastibeltza Zabaleta (1931) Leitza

  Eguzkiloreak eta San Juan belarrak erabiltzen zituzten ekaitzetatik eta tximistetatik libratzeko.

• Hika norekin

  Julen Abasolo Gallastegi (1963) Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta

  Anai-arrebekin hika egin izan du, anai gazteenarekin izan ezik. Emakumeekin, arrebekin bakarrik egiten duela dio. Gurasoek zuka egin izan diotela uste du, baina amak aginduetarako erabiltzen zuela gogoratzen dute.

• Hika norekin

  Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta

  Ahizpen artean hika egin izan dute. Anaia gazteari ez diote egin izan. Lehenagoko baserri giroko lagunekin hika egiten du. Hasierako lankideekin hika egiten jarraitzen du. Geroko lagun eta lankideekin zuka egin izan du.

• Seme-alabei ezin hika egin

  Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta

  Seme-alabei hika egitea ez zaio irteten eta askotan leporatzen diote erakutsi ez izana.

• Hika baserritarrekin lotuta

  Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta

  Askotan hika baserriarekin lotu izan dela dio Resuk.

• Etxean aginduetarako hika

  Julen Abasolo Gallastegi (1963) Aretxabaleta

  Seme-alabei hika egitea kosta egiten zaio Juleni. Anaia gazteenak lagunekin hika egiten du. Etxean aginduetarako erabiltzen zuten hika.

• Hitanoa, gertutasuna eta konfiantza adierazteko

  Julen Abasolo Gallastegi (1963) Aretxabaleta

  Hogei urte gazteagoei hika egiten die Julenek, baina zuka erantzuten diote. Gertutasuna eta konfiantza adierazteko modua dela dio.

• Eskolan erdaraz egin behar; euskara gaizki ikusita

  Julen Abasolo Gallastegi (1963) Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta

  Eskolan irakasle erdaldunak eta euskararen kontrakoak izan zituzten. Resuk izan zuen irakasle euskalduna hasieran; ikasi erdaraz egin behar zutela esaten zien, baina harremana euskaraz zela dio. Almenen euskaraz egitea despektiboa zela dio Resuk eta erdaraz ondo egiten saiatzen zirela.

• Lagun artean euskarari eutsi zioten

  Julen Abasolo Gallastegi (1963) Aretxabaleta

  Erdara nagusi zela gogoan du Julenek, baina euskararekiko bizipen despektiborik ez dauka. Euskara mantendu egin zuten lagun artean.