Hika hizketan

  • Josu Lasagabaster Hika erabiltzeko arauak

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979) Aretxabaleta

    Denekin hika egiten duten batzuek ez dute zuka jakin ere egiten. Inork ez die argi esan hika norekin erabili. Adinean saltoa badago, zaila egiten zaio Josuri hika egitea. Aitorrek entzunda du hika zela garai batean gehien-gehien berba egiten zena.

  • Josu Lasagabaster Hika, euskara gordetzeko aukera

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979) Aretxabaleta

    Hika gorde den herrietan euskara ere gehiago gorde dela uste dute. Hikak euskara gordetzeko aukera gehiago ematen duela uste du Aitorrek. Hika baserritarrekin lotu izan da herrian.

  • Josu Lasagabaster Hika, berrogei urtetik gorakoen artean bakarrik

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aretxabaleta

    Berrogei urtetik gorakoen artean, hika egiten dute batzuek, kontzientziagatik eta entzun egin dutelako. Baina hortik beherakoek egitea oso zail ikusten du Josuk. Eskolatik etxera euskara kaxkarragoarekin datozela ere sentitu izan du.

  • Josu Lasagabaster Beraien buruei hika

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979) Aretxabaleta

    Josuk hika egiten die txakurrei. Beraien buruei hika egiten diete biek.

  • Josu Lasagabaster Hika pizteko aukerak

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979) Aretxabaleta

    Euskara kontzienteki bueltatu direnentzat, aukera izan daitekeela hika aritzea uste du Aitorrek. Herrietako gazteak hika egiteko elkartzea aukera bat izan daitekeela uste du Josuk. Parrandara, musikara... gerturatzea aukera bat izan daitekeela uste du.

  • Josu Lasagabaster Mugikor gabeko garaiak

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979) Aretxabaleta

    Mugikor gabeko garaiez ari dira. Mugikorra oso erabilgarria dela diote baina biziatuta daudela uste dute.

  • Josu Lasagabaster Mugikorraren tresnak eta sare sozialak

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979) Aretxabaleta

    Mugikorrak dituen tresnez eta sare sozialei buruz ari dira.

  • Josu Lasagabaster Lagun artea ezinbesteko

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979) Aretxabaleta

    Kuadrillaren garrantziaz ari dira. Zoriontzeko erabiltzen dira kuadrillako watsapak; beraiek ez dute horretarako erabiltzen.

  • Josu Lasagabaster Gaztelerarekin komeriak

    Josu Lasagabaster Altube (1980) Aitor Zubizarreta Zubia (1979) Aretxabaleta

    Umeentzako euskarazko liburu asko daudela diote, baita beraien garaian ere. Gaztelerarekin komeriak izan dituzte.

  • Amaia Arana Euskaldunak zirenik ere

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Amaiaren amak uste zuen Zerrajeran ia denak erdaldunak zirela. Gerora konturatu zen gehienak euskaldunak zirela. Beronikari erdaraz ikastea kosta egin zitzaion baina gero erdara batean ibiltzen zela dio. Gogorra zela dio.

  • Beronika Garai Umetan baserritarra izatea eta erdaraz ez jakitea gogorra zen

    Beronika Garai Urkia (1962) Arrasate

    Euskaraz bakarrik jakin eta baserritarra izatea konplejua hartzeko modukoa zen. Egoera gogorra zela dio Beronikak. Koldoren Untzilako lehenengo maistrari ez zion ardura izaten umeek euskaraz egitea. Beronika egunero arrastaka sartzen zuten eskolara.

  • Amaia Arana Gizonen artean hika gehiago

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Gizonen artean hika gehiago egiten zela uste dute. Amaginarrebak ez egiteko esaten zion Koldori. Umetatik berba egin izan du hika Koldok.

  • Amaia Arana Hika modan, baina erdara ere bai

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Hika modan jarri dela uste dute. Hala ere, kuadrillan euskaraz egitea erronkatzat dute gazteek.

  • Amaia Arana Bere buruari hika

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Txakurrekin hika egiten du Koldok. Bere buruari hika egiten dio Amaiak; besteek ez diote erreparatu izan.

  • Amaia Arana Hika edo zuka, ohitura aldatu behar

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Hika ikasteko gurasoei hika egitea ez dute gaizki ikusten, ikasteko bada. Adibide bat ematen du Amaiak. Zu edo hi egin, ohitura aldatzea zaila dela azaltzen dute.

  • Amaia Arana Maritxu Kajoi hasieran

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Arrasateko pertsonaia xelebreez berba egiten dute; Dongi udaltzaina. Hasieran Maritxu Kajoi zelakoa zen kontatzen dute.

  • Amaia Arana Mugikor gabeko garaian zela moldatzen ziren lagun artean

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Lagun arteko hitzorduak astero berdinak izaten ziren. Koldok nobio garaiko kontuak kontatzen ditu. Bizilagunen etxeetara joan behar izaten zuten telefonoz jarduteko.

  • Amaia Arana Amandreen bizimodu gogorra

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Beraien amandreen bizimoduaz berba egiten dute. Beronikaren amandrea oso gazterik alargundu zen eta bizimodu gogorra izan zuen. Kriada joan izan ziren hiruren amak.

  • Amaia Arana Amaren bizimodua, lana eta lana

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Arrasate

    Ezkonberritan, beraien amak zela bizi ziren kontatzen du. Arropak eskuz garbitzen zituzten. Amaiaren ama Arrasatera etorri zenean, apopilo egon zen; Zerrajeran lan egin zuenekoa kontatzen du.

  • Amaia Arana Emakumeak lan eta lan

    Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate

    Koldoren amari astoa kartzelan sartu zion udaltzainak. Beronikaren ama bizi osoan lanean ibili izan da; emakume guztiek egin izan dutela lan asko dio Koldok.