Hika hizketan

  • Lurdes Badiola Pelloren emaztearen grina hitanoarekiko

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Pelloren andreak euskararekin eta hitanoarekin ardura handia izan duela kontatzen dute. Kuadrilan hika berari esker egiten dutela dio Lurdesek, eta etxean alabei hika egitearena ere haren gogoari esker gertatu dela.

  • Lurdes Badiola Hika etxetik eta bizilagunengandik

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Etxetik jaso dute hika. Lurdesi amak beti egiten zion hika. Bizilagunekin hika egiten zuela dio Pellok. Emakumeei hika ondo egitearena gerora ikasiko zuela uste du Pellok; arrebekin hika egiten du beti. Ohituraz egiten dela hika edo zuka diote.

  • Lurdes Badiola Toka eta noka erraz

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Toka eta noka erraz egiten dutela diote. Pellok dio enpresako gerenteari batzuetan hika eta beste batzuetan zuka egiten diola, gaiaren arabera. Andreari lehen baino gehiago egiten dio zuka Pellok. Lurdesek dio berari ere gauza bera gertatzen zaiola senarrarekin.

  • Lurdes Badiola Hika konfidantzan

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Kuadrilakoekin eta koinatekin hika egiten du Lurdesek. Bizilagun zaharragoekin ere egin izan du eta errieta egin izan diote. Konfidantzak eragin handia daukala dio Pellok; adibidea jartzen du. Neskei lantokian hika egiten die propio Pellok, eta orokorrean gazteei ere bai.

  • Lurdes Badiola Gazteekin hika erraz, ezezagunekin nekez

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Zuka ohitutakoari hika ezin izaten diola egin dio Lurdesek. Pellok, berriz, adinaren arabera: gazteei erraz, adinekoei nekez. Norbaitek gurasoei hika egiten dienean, atzerakada ematen diola dio Pellok. Lurdesek ezezagunei kostata egiten die hika, eta neskei bereziki nekezago.

  • Lurdes Badiola Toka gehiago entzuten da noka baino

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Antzuolan hika beraiek baino nagusiagoek zein gazteagoek egiten dutela diote, baina gizonezkoek. Neska gazteek ez dutela egiten dio Lurdesek. Pelloren alabek haien artean hika egiten dute, baina ez da joera orokorra. Pellok dio landu beharrekoa dela, aberasgarria delako eta bestela galdu egingo delako.

  • Lurdes Badiola Seme-alabei hika oso gutxik

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Lurdesek biei zuka eta Pellok alabei hika egiten diete. Seme-alabei hika oso etxe gutxitan egiten dietela dio Lurdesek.

  • Lurdes Badiola Elizak zuka hobesten zuen

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Lehen hitanoa baserritarren kontua zela diote, kaletarrek erdaraz egiten zutela gehien bat. Eliza inguruan zuka egitea hobesten zela dio Lurdesek.

  • Lurdes Badiola Hika jarduteko, euskara ondo jakin behar

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Lurdesen erraina hika ikasten dabil, baina hari ere alabarekin ez dio irtetzen. Hika egiteko, euskara ondo menperatu behar dela dio Pellok; bertsolaritza eredutzat jartzen du.

  • Lurdes Badiola Hitanoaren, eta bereziki nokaren, galera

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Beren gurasoen garaian, emakumeek zein gizonek hika egiten zutela diote. Erdara nagusitu izanari egozten dio hitanoaren galera Pellok. Lurdesek uste du gizonek mantendu egin dutela harreman gehiago izan dutelako elkarrekin, emakumeek baino.

  • Lurdes Badiola Animaliei haserre egiteko hika, erakartzeko zuka

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Pellok dio animaliei hika egin izan diela beti. Animaliak erakartzeko zuka eta haserre egiteko hika egiten zaiela diote.

  • Lurdes Badiola Hitanoa berreskuratzeko, esaldi batzuk modan jarri

    Lurdes Badiola Aranguren (1960) Pello Legorburu Ibarguren (1956) Antzuola

    Gazteek hitanoa erabil dezaten lanketa handia egin beharko litzatekeela uste du Lurdesek. Hika esaldi batzuk erabiltzeko modak lagundu dezakeela uste du Pellok.

  • Jesus Mari Astigarraga Hika egiteko joera

    Jesus Mari Astigarraga Zubiaurre (1951) Elgoibar

    Hika egiteko ohitura du. Arrasatera ikastera joan zenean esan zioten hika egiten zuela; konturatzeke irteten zitzaion. 12-14 urtera arte denbora asko pasatzen zuen Errotatxo baserrian eta ziurrenik osaba-izebek egingo zioten hika. Umetan ere izebarenean pasa zuen denbora asko, arreba bikiak gaixotasun bat izan zuelako.

  • Patxi Oliden Partiturak zuzentzen

    Patxi Oliden Gonzalez de Txabarri (1923) Orio

    Organoarekin nota bat gaizki dagoenean, nola zuzentzen duen.

  • 1282 Azkoitiko San Martin auzoan jaioa

    Argi Larrañaga Aldazabal (1933) Azkoitia

    Azkoitiko San Martin auzoan jaio zen. Ama Elgoibarkoa eta aita azkoitiarra zituen. 10 anai-arrebatan zaharrena da.

  • Frantziska Egiguren Bere neba eta Serrano medikua nola libratu ziren fusilatzetik

    Frantziska Egiguren Bereziartua (1924) Iurreta

    Durangoko Legorburu medikuaren etxean egon zen neskame. Gerra garaian Durangon geratu zen mediku bakarra zen. Amaren medikua Serrano zen eta hark lagunduta jaio omen ziren zazpi neba-arrebak. Serrano medikua bere nebarekin batera harrapatu zuten gerratean eta fusilatzeko puntuan egon ziren. Serrano libre utzi zuten eta neba lan-batailoietara bidali zuten. Azkenean, erreketeetan sartu zen. Gerra sasoian jatekorik ez zuten eta ejertzituak ematen zien jatekoa.

  • Frantziska Egiguren Batzarrak mendietan, azeri-ehiza antolatzeko

    Frantziska Egiguren Bereziartua (1924) Iurreta

    Mendietan batzarrak egiten ziren hainbat lekutan. Inguruetako artzainen senideak ziren ehiztariak elkartzen ziren; txakur onak izaten zituzten, azeritarako. Azerien ehizaren inguruko kontuak. Azeriak ardiak ito egiten zituen, jan ez, eta aldi bakoitzean 10-12 ardi hil zitzakeen. Belatxikietan ere egiten ziren batzarrak.

  • 1114 Kulturalaren eta Club Deportiboaren arteko aldea

    Luis Alberto Aranberri Mendizabal (1945) Eibar

    Kulturala euskaltzaleen bilgunea zen. Azaltzen du Deportiboa euskaldunagoa zela kulturala baino, baina ez kulturala baino ekintzaileagoak euskalgintzan.

  • 899 Mendaron ez zegoen ez argirik eta ez urik

    Bartolo Arriola Garate (1912) Eibar

    Bartolo ume-umetan etorri zen Eibarrera Mendarotik. Garai hartan sekulako aldea zegoen Mendaro eta Eibarren artean. Mendaroko etxeetan urik ere ez zegoen (ezta komunik ere). Bartoloren etxean, esate baterako, bi etxebizitza zeuden eta komunzulo moduko bat denentzat. Argirik ere ia ez zuten (bonbilla bakarra etxe osoan). Kandelekin ibiltzen ziren. Janaria prestatzeko ere ez zuten ekonomikarik, baserrietako beheko sua baizik, laratz eta guzti. Etxeek zenbakirik ere ez zuten; etxearen izena besterik ez. Bartoloren etxea "Errementarinekoa" zen, etxe barruan errementaria bizi zelako (aizkorak, laiak eta igitaiak egiten zituen). Beste etxeak: Franzisnanekua (taberna zen), Simonenekua, Zesterokua, Kotxerokua, Txalkorkua (Linazasororena, irin-fabrika zuena)... Kale-izenik ere ez zegoen, bi auzo besterik ez: Azpilgoeta (Mutriku) eta Garagartza (Elgoibar). Farmaziarik ere ez zegoen eta medikua ere ez beti.

  • 1423 Txerriak hazten zituzten ardiekin batera

    Joxe Iturbe Garai (1933) Arrasate

    Hiru bat txerri izaten zituzten ardiekin batera. Gazura berotu eta asunak bertan biguntzen zituzten. Baita pago hostoak edo urritzarenak ere. Gero Arabara saltzen zituzten. Artzain guztiek izaten zituzten txerriak.