Hitanoari buruzko pasarteak

  • Anttoni Nazabal Hitanoaren egoera Zaldibian; eskolan erakutsi beharko litzateke

    Anttoni Nazabal Iztueta (1956) Zaldibia

    Herriko hitanoaren egoera: mutilek egiten dute gehiago. Hezkuntzan ere leku bat izan beharko lukeela uste du, baina dauden erronka guztiekin zaila ikusten du. Hika irakaslea aurkitzea ere igual ez litzatek erraza izango. Mutiko marokiar batzuek kalean hika ere ederki ikasi zutela dio.

  • Anttoni Nazabal Hitanoa galzorian nesken artean

    Anttoni Nazabal Iztueta (1956) Zaldibia

    Hitanoa nesken artean galzorian dagoela uste du. Nesken esku ikusten du hori iraultzea. Hitanoak ahalduntze bat erakusten duela dio: bolumen altua... Neskak finagoa izan behar du gizartean duen rolean.

  • Anttoni Nazabal Mutilek noka egiteko zailtasunak

    Anttoni Nazabal Iztueta (1956) Zaldibia

    Berak ez du ahaleginik egin behar mutilei hika egiteko, baina gizonezko askok bai alderantziz, ez dakizkitelako nokako aditz formak. Hika kalean ikasitako mutil batek baserriko etxekoandreari esan ziona: "Damian etxean al zegok?".

  • Anttoni Nazabal Hitanoaren doinua gustuko

    Anttoni Nazabal Iztueta (1956) Zaldibia

    Pena emango lioke hitanoa galduko balitz. Gustatu egiten zaio doinua.

  • Pili Etxeberria Hika "gogorregia"

    Pili Etxeberria Kortabarria (1960) Kontxi Martinandiarena Telleria (1961) Marilu Orueta Biain (1962) Oñati

    Kotxiren amak emakumeen arteko hika gogorregia dela edo zakarregia dela esaten zion beti.

  • Pili Etxeberria Zergatik galdu da hika nesken artean?

    Pili Etxeberria Kortabarria (1960) Kontxi Martinandiarena Telleria (1961) Marilu Orueta Biain (1962) Oñati

    Ikasketa guztiak erdaraz egin izanak eragina izan dezake hikaren galeran, baita baserritarra edo kaletarra izateak ere. Hala ere, zuka finagotzat hartu izan da askotan, batez ere, emakumeen artean.

  • Pili Etxeberria Gizonek sozializazio handiagoa

    Pili Etxeberria Kortabarria (1960) Kontxi Martinandiarena Telleria (1961) Marilu Orueta Biain (1962) Oñati

    Gizonek oso bestelako sozializazioa izan dute, besteak beste, sozializatzeko gune gehiago zutelako. Gizonak libreago bizi izan dira etxeko lanak egiteko ardurarik gabe. Harreman informalagoa edo konfiantzazkoa dute gizonek euren artean.

  • Pili Etxeberria Animaliei, sexuaren araberako hika?

    Pili Etxeberria Kortabarria (1960) Kontxi Martinandiarena Telleria (1961) Marilu Orueta Biain (1962) Oñati

    Gehienetan sexuari erreparatu gabe, beti mutilen forma erabiltzen dute Kontxik eta Pilik.

  • Pili Etxeberria Zuen buruarekin, hika?

    Pili Etxeberria Kortabarria (1960) Kontxi Martinandiarena Telleria (1961) Marilu Orueta Biain (1962) Oñati

    Kontxik haren buruarekin normalean hika egiten du. Mariluk eta Pilik bai hika eta bai zuka.

  • Pili Etxeberria Hikak konfiantza adierazten du

    Pili Etxeberria Kortabarria (1960) Kontxi Martinandiarena Telleria (1961) Marilu Orueta Biain (1962) Oñati

    Konfiatza gehiago adierazten du hikak hirukotearentzat. Hala ere, konfiantza duten denekin ez dute erabiltzen, ohitura kontua ere bada.

  • Pili Etxeberria Zer egin hika errekuperatzeko?

    Pili Etxeberria Kortabarria (1960) Kontxi Martinandiarena Telleria (1961) Marilu Orueta Biain (1962) Oñati

    Gazteagoei hika egin, eskolan irakatsi...

  • Nati Altube Hika ez zaio edozeini egiten

    Nati Altube Iñurritegi (1949) Karmen Iñurritegi Altzelai (1936) Oñati

    Hika konfiantzazko pertsonekin bakarrik egiten dute. Koadrilan beste birekin bakarrik egiten dute hika (Ixiar eta Kontxi).

  • Nati Altube Natik senarrarekin hika

    Nati Altube Iñurritegi (1949) Oñati

    Auzoan ikasi zuen hika Natik, etxean ez zioten egiten eta. Karmenekin hika egiten du, automatikoki. Senarrarekin ere bai; Beasaingoa da hura. Horren eraginez, Natik euskara apur bat nahastuta dauka.

  • Nati Altube Auzoan hika egiteko ohitura handia

    Nati Altube Iñurritegi (1949) Karmen Iñurritegi Altzelai (1936) Oñati

    Alabei ez die hika egiten Natik. Karmenek ere mutilei hika egiten die baina neskei ez. Gurasoei zuka egiten zien Karmenek, baina haiek berari beti hika. Lekunberrin (Trianan) hika egiteko ohitura zuten kalean.

  • Nati Altube Auzokoekin hika orain ere

    Nati Altube Iñurritegi (1949) Karmen Iñurritegi Altzelai (1936) Oñati

    Umetatik ikasi zuen hika Karmenek. Gurasoek beren senideekin ere hika egiten zuten. Auzoan hika egiteko ohitura zuten umetan. Gaur egun ere askorekin egiten du hika Karmenek.

  • Nati Altube Hika, "harreman goxoagoa"

    Nati Altube Iñurritegi (1949) Karmen Iñurritegi Altzelai (1936) Oñati

    Hitanoak konfidantza eta goxotasuna ematen duela diote.

  • Nati Altube Erdararen eragina hitanoaren galeran

    Nati Altube Iñurritegi (1949) Karmen Iñurritegi Altzelai (1936) Oñati

    Erdera sartu izanak hitanoaren galerarekin zer ikusia izan dezakeela uste du Karmenek. Eta orain ere erdara ikusten du nagusi. Euskararen kontzientzia, Franco hil ostean.

  • Anabel Ugalde Arrasateko egungo hitanoaren egoera

    Anabel Ugalde Gorostiza (1956) Arrasate

    Euskararen egoera ez da ona Arrasaten, eta hitanoarena ere ez. Mutilen artean hika gehiago entzuten, baina beraien artean egiten dute gehienbat. Neskei ez zaie egiten edo toka erabiltzen dute, noka beharrean. Orokorrean oso gutxi entzuten da hitanoa.

  • Anabel Ugalde Gurasoak haien artean beti zuka

    Anabel Ugalde Gorostiza (1956) Arrasate

    Gurasoek beraien artean beti egin dute zuka, nahiz eta familiako gainontzekoekin hika erabili. Gurasoek haien gurasoei, beti zuka. Berorika oso gutxitan entzun izan du, baina ezagutzen du gurasoei horrela egindakorik ere.

  • Anabel Ugalde Eskola, erdalduntzeko bidea

    Anabel Ugalde Gorostiza (1956) Arrasate

    Mojetan ikasi zuen Anabelek eta amak kontatzen dio ez zuela hitzik ere egiten, ez zielako mojei ezer ulertzen. Auzoan, baserri giroarekin izan dute harreman gehiago eta eskola izan da erdalduntzeko bidea.