Hika hizketan

  • Mila Maiztegi Zer egin noka berreskuratzeko?

    Mila Maiztegi Bengoa (1949) Maria Jesus Markuleta Lete (1952) Belen Zumalde Barrena (1963) Oñati

    Mintzapraktikak, tertuliak, irakaskuntza formala... Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Hika gurasoengandik jaso

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Oñati

    Etxean ikasi zuen Pilarrek hika, gurasoek hika egiten baitzioten. Anai-arreben artean ere hika egin izan du beti, baita auzoko lagunekin ere. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Hika egunerokotasunean

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Oñati

    lloba zaharrenei hika egiten die, besteei erdizka. Etxean denekin egiten du hika, baita lagun eta lankide zehatz batzuekin ere. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Hika ikastekotan, egoki ikasi

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Oñati

    Euskara batuan ikasitakoek ez dute belarria Oñatiko hikara eginda. Hitanoa irakastekotan, Oñatikoa irakatsi beharko litzateke, eta ondo irakatsi gainera, bai gizonei eta bai emakumeei nola egin, noiz egin... Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Hikak segurtasuna ematen du

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Hika hitz egiten duen horiekin hurbiltasuna eta segurtasuna sentitzen du Pilik, zukarekin sentitzen ez duena. Beatrizek gauza bera sentitzen du, baina baita zuka egiten duenekin ere. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal "Hika galtzea ondare bat galtzea litzateke"

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Harremantzeko modu bat, ondare bat, hizkuntzaren beste adar bat galtzea litzateke hika galtzea Pili eta Beatrizentzat. Berorika galtzea ez litzateke berdina izango. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Hikarekin malguagoak izan beharko genuke?

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Errespetuaren adierazle da adineko jendeari gazteago batek hika ez egitea, baina adinekoak gazteari hika egitea oso arrunta da. Gaur egun, hika berreskuratzeko prozesuan, malgutasun handiagoa dago hikaren erabileran, eta txipa aldatzea besterik ez dela dio bikoteak. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Zer egin hika berreskuratzeko?

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Gutxika-gutxika erabiltzen hasi, transmititu, irakatsi... beharko litzateke hika. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Hikak harrotasun puntu bat ematen al du?

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Zenbait gizonek, nahiz eta etxean ikasi ez, euren kuadrilan hika egiten dute, hikak euskalduntasun mota desberdin bat emango balu bezala. Emakumeen kasuan, ordea, hika ez da harro egoteko moduko zerbait izan. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Errekara arropa garbitzera

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Larrainan ez zegoen arropa garbitokirik, Errekalde errekara jaisten ziren. Pilik etxean ura ezagutu du, baina labadora lehen aldiz nahiko berandu eduki zuten etxean. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Mutilen jolasak eta neskenak, ezberdinak

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Neska-mutilak batera egoten ziren Beatrizen eskolan. Kaniketan aritzen ziren mutilak, gorde-gordeka denak. Kromoak. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Hamaika ogibide galdu dira

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Ohitura asko galdu direla dio bikoteak, baita lanbide asko ere: banastagina, karreteroa, baserriko zenbait lan, joskina... Gari-jotzea auzoan. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal "Auzotarren harremana galdu da"

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Ordu mordoa pasatzen zuten sukaldean, etxeko lanak egiten, artoa zuritzen, errosarioa errezatzen... Auzotarren harremana galdu egin da. Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Elizak indar handia

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Elizak etxeetan eragin handia zuen. Familia eredu handia, ezin ligatzea, jaunartzea, elizara dotore joan behar izatea, kongregazioak... Oñatiko hitanoa.

  • Pili Irazabal Prakak lehen aldiz

    Pili Irazabal Gorosabel (1953) Beatriz Irizar Elortza (1948) Oñati

    Pilik bigarren eskuko prakak jantzi zituen lehen aldiz, ahizparenak. Beatrizek 19-20 urterekin jarri zituen lehen aldiz.

  • Imanol Lazkano Hika eta zuka

    Imanol Lazkano Uranga (1936) Azpeitia

    Senideek elkarrekin hika hitz egin izan dute, eta gurasoek seme-alabei ere bai. Seme-alabek gurasoei eta senar-emazteak elkarren artean, berriz, zuka. Imanolen gurasoek ezkondu ziren arte, elkarri hika egiten omen zioten.

  • Imanol Lazkano Arreba eta auzoko neskei hika

    Imanol Lazkano Uranga (1936) Azpeitia

    Etxeko arrebei eta auzoko neskei hika hitz egiten zien. Behin herritik aterata, ordea, neskekin zuka egin ohi zuen. Gaur egungo kontuak aipatzen ditu: emazteak alabei hika egin izan die, eta Imanolek, berriz, zuka.

  • Imanol Lazkano Apaizari eta medikuari "berori"

    Imanol Lazkano Uranga (1936) Azpeitia

    Apaizari eta medikuari "berori" esan behar izaten zitzaien.

  • Carmen Urdangarin Aita ez zen senargaiarekin fio

    Mari Karmen Urdangarin Letamendia (1926) Hernani

    Aita ez zen Mari Karmenen senargaiarekin fio, eta oso argi esan zion ez harekin aurrera egiteko. Senargai hura eurena baino etxe hobeagokoa zela, Altzuetakoa, eta barre egingo ziola, aprobetxatu egingo zela. Azkenean ezkondu egin ziren, eta gaur arte. Ezkondu aurretik, baina, Zinkoenean bi urtez aritu zen zerbitzatzen, aitak esan baitzion, ezkontzekotan sukaldean moldatzen ikasi beharko zuela.

  • Irune eta Xatur Karrera Hika eta berorika

    Irune Karrera Etxeberria (1929) Xatur Karrera Etxeberria (1930) Hernani

    Elkarri hika egiten diotela eta, gazteak zirela erabiltzen zituzten tratamenduez hasi dira hizketan. Esaterako, apaizari berorika egin behar izaten zitzaion, nahiz euren inguruan horretarako ohiturarik izan ez, aitari buruz kontatzen duten pasadizoa da horren adierazle.