Hitanoari buruzko pasarteak
-
Mariasuni barre egiten zioten ilobek, hika egiten zienean
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Hika egiten duten gazte gutxi ezagutzen dituzte. Mariasuni barre egiten zioten umeek hika egiten zienean. Iloba batek esaten dio pena duela ez zuelako ikasi. Amaiak gogoan du ondarrutarrek ez zietela ulertzen hika eginda.
-
Gazteek ez dute hika egiten Arrasaten
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Amaiak dio 50 urtetik gorakoekin egiten duela hika, baserri ingurukoak denak ere. Gazteek ez dutela egiten uste du. 33 urteko semeak egiten du, baina oso lagun gutxirekin. Kaletarrek ez ei dakite hika. Gurasoak baserrikoak dituzten gazteek ere ez dute egiten hika.
-
Galeraren zergatia eta hitanoaren gutxiespena
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Galderaren zergatia zein izan daitekeen. Mariasunek dio Udalan batzuek umeei erdaraz egiten zietela, ez hika ez zuka. Hitanoa oso jende gutxirekin egiteko dela jaso du Amaiak ere, eta errespetu falta dela seme-alabei hika egitea. Baserritarren konplejuak: burla egiten zieten eta erdaraz egiten zuten, ez igartzeko baserritarrak zirela.
-
Hitanoa, familiakoekin eta lagunarterako
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Udalarako errepiderik ez zegoen eta astoan joan behar izaten zuten. Mariasuni 'bulling'-a egiten zioten eskolan, baserritarra zelako. Amaiak ez du baserritarra izateagatik halakorik jasan. Hitanoari buruz entzun dutena: familia edo lagunarterako soilik dela. Mariasunen aitajaunak mutilei egiten zien hika, neskei ez.
-
Mutilek hika gehiago neskek baino?
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
50 urtetik gorako baserritarrek egiten dute hika, eta oso gutxik. Beraien lagun taldeetan neskek ere berdin-berdin egiten dute hika; beste leku batzuetan mutilek gehiago egiten dute. Arrasaten 50 urtetik beherakoen artean ez da hitanoa mantendu. Amaiak ez die egin seme-alabei, errieta egiteko ez bada; bere senarrak semeari bakarrik.
-
Ezezagunekin hikarik ez
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Emakumeek ez dute ezezagunekin hika egiten (gizakumeek errazago). Jakin egin behar dute besteak errejistro hori darabilela. Gizonezkoak gehiago sozializatu izan dira emakumeak baino, baina aurreko belaunaldietako kontua dela diote. Beraiek beraien amak baino askoz askeagoak izan dira.
-
Zer egin hitanoa galdu ez dadin
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Hitanoa galtzen dabil: ezer egin beharko al litzateke? Hika ikastaroak beharrezkoak direla diote. Goiena Telebistak batua erabiltzen dute. Euskalkien lekua hedabideetan eta ikastetxeetan. Ahozkoan bertako euskalkia erabili dute biek.
-
Arrasateko euskalkia ere arriskuan
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Eskolan euskalkia entzutea garrantzitsua iruditzen zaie. Askotan irakasleek ez dakite bertako hizkera. Arrasateko hizkera galtzeko arriskuan dago. "Larue" hitza (horia), adibidez, jada ez da erabiltzen. Ezin da dena ikastetxeen esku utzi. Etxeko transmisioaren garrantzia.
-
Hika irakastea eskoletan?
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Amaiak dio tarteka entzuten direla gurasoen artean euskaraz egiteko kanpainak, baina ez nahikoa. Eskolan hika lantzea ere ondo ikusten du, bertsolaritza lantzen den moduan. Hika ikastaroek ere jarraipena behar dute, ez solteak izan.
-
Umeek erdararako joera
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Eskolatik irtenda erdaraz egiten dute ume askok. Ez zaie kanpotarrei errua bota behar. Baliteke arabiarrek gehiago egitea bertakoek baino. Hika ikastaroak egon dira Arrasaten. "Hikalagunak" izateko gertu daude, "ahal dutenean".
-
Appa Hi! aplikazioari buruz
Mariasun Ibabe Okina (1956) Amaia Pagaldai Urrutia (1961) Arrasate
Appa hi! aplikazioari buruz hitz egiten dute. Amaiari oso erraza iruditu zaio. Modu ona iruditzen zaie hika ikasteko. Inportantea da ez moztea, hanka sartuaz ikasteko.
-
Hitanoa beti azken mailan gelditzen da
Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
Euskara ustez aberatsa duten herrietan, lehenengo euskarari eutsi behar zaio eta gero hitanoa bultzatu. Hika beti amaierarako gelditzen da.
-
Hika norekin
Julen Abasolo Gallastegi (1963) Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta
Anai-arrebekin hika egin izan du, anai gazteenarekin izan ezik. Emakumeekin, arrebekin bakarrik egiten duela dio. Gurasoek zuka egin izan diotela uste du, baina amak aginduetarako erabiltzen zuela gogoratzen dute.
-
Hika norekin
Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta
Ahizpen artean hika egin izan dute. Anaia gazteari ez diote egin izan. Lehenagoko baserri giroko lagunekin hika egiten du. Hasierako lankideekin hika egiten jarraitzen du. Geroko lagun eta lankideekin zuka egin izan du.
-
Seme-alabei ezin hika egin
Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta
Seme-alabei hika egitea ez zaio irteten eta askotan leporatzen diote erakutsi ez izana.
-
Hika baserritarrekin lotuta
Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta
Askotan hika baserriarekin lotu izan dela dio Resuk.
-
Etxean aginduetarako hika
Julen Abasolo Gallastegi (1963) Aretxabaleta
Seme-alabei hika egitea kosta egiten zaio Juleni. Anaia gazteenak lagunekin hika egiten du. Etxean aginduetarako erabiltzen zuten hika.
-
Hitanoa, gertutasuna eta konfiantza adierazteko
Julen Abasolo Gallastegi (1963) Aretxabaleta
Hogei urte gazteagoei hika egiten die Julenek, baina zuka erantzuten diote. Gertutasuna eta konfiantza adierazteko modua dela dio.
-
Hika egitearren, haserre
Julen Abasolo Gallastegi (1963) Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta
Hika zakarra denaren iritzia sumatu izan du Resuk, eta oraindik ere badagoela dio. Hika egitearren haserre egin izan diotenik ezagutzen dute.
-
Hitanoaren egoera herrian
Julen Abasolo Gallastegi (1963) Resu Abasolo Gallastegi (1958) Aretxabaleta
Herrian hika ez dagoela egoera onean eta galtzen joango dela uste dute. Gazte batzuk gogotsu ikusten dituzte eta, izatekotan, halako taldetxoetan dute itxaropena.