Hitanoari buruzko pasarteak
-
Zeren arabera hika?
Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate
Hika egiteak gertutasuna ematen dio Beronikari. Koldok ez dauka halako bereizketarik. Amaiak batzuekin gertutasunagatik egiten du hika baina beste batzuekin ez.
-
San Antoniori hika
Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate
Amaiaren amak San Antoniori berba egiten zionean, hika egiten zion, eta ama birjinari zuka. Koldok egiten diotenaren arabera egiten du batzuetan; hika egiten badiote, berak ere bai. Barneratuta daukate zuka zeini egin behar zaion.
-
Hika edo zuka, ohitura aldatu behar
Amaia Arana Beitia (1963) Beronika Garai Urkia (1962) Koldo Zubizarreta Arenaza (1961) Arrasate
Hika ikasteko gurasoei hika egitea ez dute gaizki ikusten, ikasteko bada. Adibide bat ematen du Amaiak. Zu edo hi egin, ohitura aldatzea zaila dela azaltzen dute.
-
Erregistro informalean ezin gaztelania ezabatu
Iker Mundiñano Galarza (1986) Iruñea
Ikerrek, neska-lagunak eta beste lagun batek euren artean hitanoa erabiltzen dute, euskara informalari dagokion erregistro batean. Hala ere, gaztelania erregistro informaletik ezabatzea zaila dela dio Ikerrek.
-
Hitanoa bultzatzeko ekimenak ikastetxeetan
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Zaldibia
2022an Zaldibiako ikastetxean hitanoa bultzatzeko irakasle baten ekimena. Era berean, Ordiziako ikastolatik laguntza eskatu zioten Saroiri hitanoa ikasleekin lantzeko. Proiektua nola egin zuten kontatzen du. Hitanoz hitz egiterakoan generoa kontuan nola hartzeko, haurrei galdetzen diete nola nahi duten egin.
-
Proiektuak jarraipena izateko arazoak
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Zaldibia
Ikastetxeetan hitanoaren proiektua polita izan zen arren, ez du jarraipenerako erraztasunik ikusten, hitanoa bi pertsonen arteko elkarrizketa delako. Ezin da taldean jorratu. Ikasgelaren ezaugarriak ere kontuan hartu behar dira.
-
Noiz hasten dira gazteak hika erabiltzen
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Zaldibia
Noka erabiltzen hasi zen kontzientzia puntu bat izan zuenean. Mutilen kasuan ezberdina da. Haurrek hitanoa gutxiagoa erabiltzen dute eta erabilera handitzen da 16-18 urte betetzen dituztenean. Arrazoiak zeintzuk diren ez daki. Bere adineko mutilak, umetan ere hika egiten zutela gogoratzen du (mutilen artean, ez neskei).
-
Hika norekin erabiltzen duen
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Zaldibia
Hitanoa pertsona gutxirekin erabiltzen du.: bi lankiderekin, herriko bizpahiru pertsonekin, lehengusu batzuekin... Herritik kanpo ez du egiten. Aloña, lehengusinarekin beti egiten du hika. Inoiz ez dio hika semeari egin, ez zaio ateratzen. Aitak eta aitonak egiten diote.
-
Zaldibiako hitanoaren egoera
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Zaldibia
Zaldibiako hitanoaren egoera txarra da. Beste herri batzuekin alderatuta erabilera ona bada ere, ez da ondo egiten eta kalitatea asko galdu da. Noka gainera, galdu egin da.
-
Noka kontzienteki erabiltzen dute
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
Kontzienteki hasi ziren noka erabiltzen, emakumea izateagatik ez zutelako etxetik hitanoa jaso. Guraso eta adinekoei egitea. Noka ez dute etxean zuzenean jaso, baina etxeko emakumeen artean beti entzun dute.
-
Norekin erabiltzen duten hika
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
Mutilei hika egiterakoan ez du pentsatu behar, baina neskei egiterako orduan, bai. Bikotearekin, seme-alabekin eta familiako gehienekin egiten du hika Aloñak. Lagunen artean, mutil gehienekin egiten du hika baina neskekin ez horrenbeste. Alabarekin kontzienteki egin behar du, baina bikoteak ez dio alabari hika egiten. Kuadrila eta familia berdinean, batzuei zuka, besteei hika... Pentsatu gabe ateratzen zaie.
-
16 urterekin hasi ziren hika erabiltzen
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
15-16 urterekin hasi ziren hitanoa erabiltzen modu kontziente batean. Lagun batekin hasi zen Aloña hika egiten eta orain zuka egiten dute.
-
Bikoteak beraien artean hika edo zuka?
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
Saroiren gurasoak bikote izan aurretik hika egiten zioten elkarri, baina gero beti zuka. Aloñaren gurasoek ordea, hika egiten zioten elkarri, ama gaixotu zen arte. Orduan, zuka hasi ziren.
-
Emakumeek hika ez egitearen arrazoiak
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
Zaldibian, hitanoa ez dago baserriarekin lotuta. Garai bateko emakumeek hika baztertzearen arrazoiak.
-
Hitanoa, konfiantzazko trataera
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Zaldibia
Saroiren aitak bere bi osabei hika egiten zien baina hori beste familia batzuetan pentsaezina izan daiteke. Konfiantza kontu bat da.
-
Hitanoaren transmisioaren etena
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
Gurasoek ez zieten etxean hika egin. Zergatik izango ote zen pentsatzen dute.
-
Hitanoari buruzko pertzepzio ona
Saroi Jauregi Aiestaran (1978) Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
Hitanoaren gaineko pertzepzio ona da. Ez dute hitanoaren kontrako iruzkin negatiborik entzun, bai ordea baikorrak.
-
Seme-alabei eta haien lagunei hika egiten die
Aloña Jauregi Irastorza (1980) Zaldibia
Aloñak hika gehiago erabiltzen du Saroik baino. Seme-alabekin eta haien lagunei ere egiten die hika, modu kontzientean.
-
Apotzagan hika nagusi
Antton Lezeta Abasolo (1964) Eskoriatza
Etxean jaso zuen hika Anttonek eta anaiekin eta lagunekin beti hika egin izan du. Emakumezkoekin ez. Apotzaga auzoan hika zen auzokoen arteko hizketa ohikoena.
-
Mutikotatik hika
Antton Lezeta Abasolo (1964) Eskoriatza
Mutikotatik egin izan du hika anaiekin eta lagunekin. Gurasoekin eta osaba-izebekin zuka. Eskoriatzan ibili zen eskolan. Gaztelaniarik jakin gabe, eskolan gaztelaniaz hasi behar. Kalean ere adin inguruko mutil guztiekin hika egin izan du. Baserrikoek gehienetan hika, nahiz eta elkarrekin gaztelaniaz egiten duenik ere baden. Kaletarrekin ere hika egiten du, batzuek berari zuka erantzun arren.